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ジェンダー視点で歴史を読み替える
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方法論(総論)
【序論】歴史学におけるジェンダー主流化
【総論1】歴史を読み直す視点としてのジェンダー
【総論2】家父長制とジェンダー
【総論3】アジアの家父長制
【総論4】人口変動と歴史
【総論5】身体をどう読むか?
【総論6】男性性(マスキュリニティ)の歴史
【総論7】ジェンダーから見直す科学史
【総論8】国際社会における21世紀の課題
【総論9】歴史叙述とジェンダー史
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【年表1】性暴力に関する年表
【年表2】世界史(時代・地域)
【年表3】核開発と核の「安全神話」
【年表4】原発建設との闘い
【年表5】日本史
【年表6】世界女性史年表
【年表7】世界女性史年表(地域別)
【年表8】人文学と科学・技術の歴史
【年表9】レズビアンの歴史
世界史Ⅰ(古代~近世)
0.先史時代の世界
1.先史時代の世界(人類の起源・移動地図・年表)
2.オリエントと地中海世界
3.アジア・アフリカの古代文明(付:年表)
4.東アジア世界(220:三国時代のはじまり~960:宋の成立)
5.イスラーム世界の形成と発展
6.中世ヨーロッパ社会
7.成熟するアジアの諸文明
8.近世ヨーロッパ社会(16~17世紀)
世界史Ⅱ(近代~現代)
9.18世紀ヨーロッパ(啓蒙の世紀)
10.19世紀の欧米社会(市民の世紀)
11.近代欧米国民国家の発展
12.帝国主義とアジア・アフリカの民族運動
13.二つの世界大戦
14.冷戦と第三世界
15.現代の世界
日本史
アフリカ史
【年表】アフリカ史(1)~(6)
【年表】アフリカ女性史
【現代アフリカ史】アフリカ史100年を「ジェンダー視点」で切り取る
【現代アフリカ史】史料紹介
【特論5】アフリカ社会とジェンダー
【特論16】帝国と女性―王女サルメの世界から
【ことわざの泉】スワヒリ編
【エッセイ】アフリカとわたし
【サイトマップ】アフリカの歴史と社会
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「ひと」から問うジェンダーの世界史全3巻(関連記事)
第1巻「ひと」とはだれか?(関連記事)
第2巻「社会」はどう作られるか?(関連記事)
第3巻「世界」をどう問うか?(関連記事)
目次『「ひと」から問うジェンダーの世界史』(総目次)
①西アジア・ムスリム社会の男女分離
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「ひと」から問うジェンダーの世界史(関連記事)
第2巻「社会」はどう作られるか?ーー家族・制度・文化(関連記事)
(第2巻)2章 社会的ヒエラルキーとジェンダー(関連記事)
(第2巻)2章 3)空間のジェンダー配置・男女隔離
①西アジア・ムスリム社会の男女分離
西アジア・ムスリム社会の男女分離
掲載:2023-09-15 執筆:深見奈緒子
男女分離
カイロのアムル・モスクでの礼拝の様子
モスクでの礼拝はほとんどが男性で、仕切られた女性空間はあるものの、女性はまばらである。
料理づくりの女性ワークショップ
トヨタ財団の助成により2016年から2018年活動
arch/2015/ data/D15-R-0158NaokoFukami.pdf">https://www.toyotafound.or.jp/rese
arch/2015/ data/D15-R-0158NaokoFukami.pdf
(2020年10月15日最終閲覧)
キャンベイの大モスクのザナナ(インド、1325年)
礼拝室の隅に2階部分を作ってそこを女性礼拝室とした。大きなドームの奥に見える部分で、格子細工の壁で囲まれる。
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