６－０．古代ケルト文化（前750頃～前50頃）

ケルト文化

更新：2018-11-23　掲載：2018-11-05　執筆：三成美保

◆ケルト文化／ケルト人

「ケルト（Celts）」とは、紀元前600年頃に古代ギリシア人が、西方ヨーロッパの異民族を「ケルトイ（Keltoi）」と呼んだことに由来する。したがって、「ケルト（人）」とは、「ケルト語を話す文化集団」をさし、人種を意味するものではない（鶴岡・松村1999：10頁）。ケルト人は文字を持たなかったので、ケルト文化を知るには、遺跡・出土品、神話、ギリシア・ローマ人の記録に頼らざるを得ない（鶴岡・松村1999：80頁）。

「ケルト」は、大きく二つの文化に分かれる。「大陸のケルト」と「島のケルト」である。「大陸のケルト」の始まりについて考古学的に証明できるのは、「ハルシュタット第一鉄器文化」（前750～前600頃）である（鶴岡・松村1999：47頁）。「島のケルト」がヨーロッパ西端に定住するのは、前600～前300年の頃である（鶴岡・松村1999：14頁）。したがって、南イングランドの巨石建造物ストーンヘンジ（前3000～前2500頃）はケルト人が造ったものではなく、先住民族が造ったものである。ストーンヘンジがケルトの祭司ドルイドが集まる宗教センターであるというイメージは近代の産物である（鶴岡・松村1999：78頁、87頁）。

◆ケルト文化の分布地域

ケルト人とは、中央アジアの草原からヨーロッパに渡来した民族で、インド・ヨーロッパ語族に入る。ガリア人（Galli）もケルトの一族である。

◆ケルト語（現代の分布）

◆ハルシュタット文化（前800／750頃～前450頃）とラ・テーヌ文化（前475～前50頃）

ハルシュタット文化は、C期（第一鉄器文化＝初期ケルト文化：前750～前600頃）とD期（前600～前450／400頃）に分かれる。 ハルシュタット（オーストリアのザルツブルク南東にある村）は、岩塩採掘センターであり、「塩の道」の拠点であった。ハルシュタット文化後期（D期）には、ギリシア人やエトルリア人との交易が活発になり、支配層（首領）の住居（工房を兼ねる）は、丘砦に建造された。そのうちのもっとも重要なものが、ホイネブルク（ドナウ河上流）の丘砦である。しかし、このホイネブルク丘砦が火災で崩壊し、ケルト人の南下＝ケルトの民族移動（イタリア・ギリシア・マケドニア・アナトリアへの「ケルトの地」の拡大）がはじまる。

こうしてはじまった移動と拡大の文化を「ラ・テーヌ文化」とよぶ。「ラ・テーヌ文化」（前475～前50頃）は、「（ケルト）第二鉄器文化」でもある。「ラ・テーヌ」とは「浅瀬」の意味で、スイスのヌシャテル湖で遺跡が発掘されたことにちなむ（鶴岡・松村1999：6頁年表及び53頁以下、60頁）。

ケルトの鉄器文化以前には、長く青銅器文化（前2200～前800頃）が存在した。なお、インド・ヨーロッパ語族がヨーロッパに定住したのは、前2000～前1500頃である（鶴岡・松村1999：6頁年表及び53頁以下）。鉄器がケルトに伝わったのは二つのルートがある。南方ルート（ヒッタイトの鉄器文化が前12世紀に滅び、ギリシア・イタリアを経てケルトへ）と、東方ルート（黒海地方の騎馬民族の鉄器はハンガリーをへてケルトへ）である（鶴岡・松村1999：47頁）。

◆ドルイドーケルトの社会構造

ケルトは、インド＝ヨーロッパ語族に共通する世界観をもっていた。それは、「三機能イデオロギー（三区分的世界観」（ジョルジュ・デュメジル）というもので、世界を①聖性、②戦闘性、③生産性の三要素に分ける考え方をさす。カエサル『ガリア戦記』第6巻によると、ガリアのケルト社会は、「ドルイド・騎士・民衆（平民）」の三階級に分かれていた（鶴岡・松村1999：82頁）。

ドルイドは、「知の教師」（ポンポニウス・メラ）として世界や天体についての知識を持つ者とみなされた。また、「格別に敬われる存在」として「バルド（詩人）と予言者とドルイド」がおり、ドルイドは、「自然学のほかに倫理的な学問にも従事している」とされた（ストラボン、ルカヌス）（鶴岡・松村1999：83頁）。ドルイドを「ガリアの魔術師」とよんだ大プリニウスは、ケルト人が「樫の木と寄生木」「蛇」を神聖視・崇拝すると述べている（鶴岡・松村1999：85-86頁）。なお、ケルトには男神と女神がおり、神々の名は400以上知られているが、かなりの重複があると推測されている（鶴岡・松村1999：87頁）。

◆ローマとケルト（ガリア）の関係

前390～前193　ローマ・ガリア戦争（共和政ローマとガリア人の様々な部族との一連の紛争）。

前58頃　ケルトの一部族ヘルウェティイ族（スイス西部）がゲルマン人の圧迫を逃れて南下（ローヌ河を超える）→この移動を阻止するために、カエサルが出陣（ガリア戦争の開始）。

前58～前51年　ガリア戦争（共和政ローマのガリア地区総督ガイウス・ユリウス・カエサルがガリアに遠征してその全域を征服し、共和政ローマの属州とした戦争）→カエサル『ガリア戦記』

前52-前51年　カエサルがガリアを征服する。

前52年　アレシアの戦い（カエサル率いるローマ軍とアルウェルニ族のウェルキンゲトリクス（当時20歳）率いるガリア人連合軍25万人との間で行われた戦闘）→ガリアが敗北→ウェルキンゲトリクス（前72～前46年）がローマ軍の捕虜となる。

前46年　ウェルキンゲトリクスは、6年間トゥッリアヌムに投獄された後、カエサルの凱旋式のさいに処刑された。

→ガリア征服後のガリア文化とローマ文化の融合を「ガロ＝ローマ文化」（前50頃～後4世紀頃）という。

◆ケルトのキリスト教化

432　アイルランドにキリスト教が布教される。

6世紀　スコットランドに修道院を創設→「ケルト修道院」（黄金時代は9世紀初頭まで＝ヴァイキングの襲撃による殺害・焼き討ちなどによって中世ケルト文化は衰退）。

596　イングランドに聖アウグスティヌスが伝道。

参考文献

鶴岡真弓・松村一男『図説ケルトの歴史、文化・美術・神話をよむ』河出書房新社、1999年

井村君江『ケルトの神話ー女神と英雄と妖精と』ちくま文庫、1990年

W・B・イエイツ編（井村君江編訳）『ケルト妖精物語』ちくま文庫、1986年

ユリウス・カエサル（近山金次訳）『ガリア戦記』岩波文庫、1942年